en deux parties, dont l’une est pour les prédestinés qui achèvent de se purifier dans le purgatoire, et l’autre pour ceux qui vivent encore en ce monde caduc, comme on le verra plus bas. Cinquièmement : Pourquoi la partie de l’hostie qui reste, après la fraction, dans la main droite du prêtre, est-elle placée dans la patène de préférence à celle qui est restée dans la main gauche ? C’est que la partie qui est restée dans la main droite désigne les prédestinés qui jouissent déjà de la gloire et qui possèdent déjà cette droiture à laquelle aucune autre droiture ne peut être mêlée. Et c’est pour désigner cela que l’on choisit avec raison la partie de l’hostie qui est dans la main droite. L’autre partie de l’hostie désigne les prédestinés qui sont encore plongés dans les misères du temps, où l’on trouve bien des voies tortueuses, et peu de droiture. Et c’est pour ce motif, et avec raison, que cette partie se tient avec la main gauche. Celle donc qui est dans la droite, ne devant pas être divisée, comme on le dira bientôt, est déposée sur la patène ; mais celle qui est dans la gauche, devant être divisée, n’est pas déposée dans la patène, et est réservée pour être divisée.
VI. Sixièmement : Pourquoi la partie qui est restée dans la main gauche est-elle divisée une seconde fois ? Pour résoudre ceci, il faut dire que ceux qui sont dans la gloire conservent un état uniforme et jouissent d’une seule et constante béatitude. C’est pourquoi la partie retenue dans la main droite et placée sur la patène, qui les désigne, comme nous venons de le voir, n’est pas rompue ; mais ceux qui se trouvent encore plongés au sein des misères du temps sont divisés dans leur état et dans leur misère. Car autre est l’état de misère de ceux qui sont encore renfermés dans le corps, autre est l’état de ceux qui achèvent de se purifier dans le feu du purgatoire. C’est pourquoi on doit diviser la partie retenue dans la main gauche, et qui les désigne.
VII. Septièmement : Pourquoi la particule qui reste après la division dans la main gauche est-elle réunie à la partie déjà
