mis, pour les prêtres et pour les assistants, pour nous et les nôtres. Il est fait mention des prélats et de ceux qui leur sont soumis dans ces paroles du canon : « avec ton serviteur, notre Pape, et tous les observateurs de la vraie foi. » Relativement aux hommes et aux femmes, le canon dit : « Souviens-toi, Seigneur, de tes serviteurs et de tes servantes. » Pour les prêtres et les assistants, il est dit : « de tous ceux qui assistent à ce sacrifice et qui te l’offrent. » Pour nous et les nôtres, il est dit : « pour eux-mêmes, et pour tous ceux qui leur appartiennent. » C’est ainsi qu’on doit expliquer ces mots : « que nous t’offrons premièrement, » c’est-à-dire principalement « pour ta sainte Église catholique, » répandue sur toute la surface du globe, mais unie par les sacrements de la foi ; que, c’est-à-dire afin que tu daignes lui donner la paix, pour qu’elle ne soit pas troublée par les hérétiques et les schismatiques, « et la maintenir dans l’union, » elle qui est dispersée au milieu, des infidèles et des païens. Ou bien, on veut dire ici qu’il faut prier pour ceux qui sont désunis entre eux, et l’on ajoute : ce Et daigne aussi la garder des vices et des démons, et la gouverner dans la prospérité et dans l’adversité. »
XV. Il semble pourtant que donner la paix ce soit la même chose que maintenir dans l’union, et que garder soit synonyme de gouverner. Car le Christ donne la paix aux fidèles, quand il maintient leurs esprits dans l’union, afin que, la charité étant répandue de toutes parts sur eux par l’Esprit saint, toute la multitude de ceux qui croient n’ait qu’un cœur et qu’une ame (Extra De sum. Trin., c. ii). Le Christ garde les fidèles, en les gouvernant au milieu des périls de ce monde, quand il leur envoie du secours de son Saint, et que de la montagne de Sion il est leur défenseur. Quoique, dans l’Apocalypse, sept églises soient nommées, cependant il n’y a qu’une colombe dans le Cantique des cantiques. La Sagesse s’est bâti une maison, elle a taillé sept colonnes.
Il n’y a qu’une Église, distribuée en sept ordres ou marquée
