qui cite Héraclite. Comme il était sur le point de disputer l’honneur de la tragédie au théâtre Dionysien, il brûla ses poésies, après avoir entendu Socrate. « Vulcain, dit-il, père du feu, approche ! Platon a besoin de ton secours dans cette occasion. » On dit qu’il avait à peu près vingt ans lorsqu’il devint disciple de Socrate. Après sa mort il s’attacha à Cratyle, disciple d’Héraclite, et à Hermogène, qui enseignait les dogmes de Parménide. À trente-deux ans il se rendit à Mégare avec quelques disciples de Socrate, pour entendre Euclide. De là il fut à Cyrène, d’où, après avoir pris les leçons de Théodore le mathématicien, il passa en Italie pour entendre Philolaüs et Euryte, philosophes pythagoriciens. Après cela il fut voir les prêtres d’Egypte, et on dit qu’il fit ce voyage avec Euripide, et (pie, pendant leur séjour dans ce pays, Platon tomba malade, qu’il fut guéri par les prêtres d’Egypte, qui le lavèrent d’eau de mer ; ce qui lui donna occasion de dire que la mer lave tous les maux des hommes, et lui fit approuver ce que dit Homère, que tous les Égyptiens sont médecins. Platon avait encore dessein d’aller voir les mages ; mais la guerre qui était allumée en Asie l’en empêcha. À son retour à Athènes, il se fixa dans l’académie, qui est un collége situé près de la ville et entouré de bois ; il est ainsi nommé à cause d’Académus, demi-dieu. Eupolis en parle à l’occasion de Platon : « Il donnait ses le çons, dit-il, sous l’ombrage des allées du dieu Académus. » Timon pareillement, en parlant de ce philosophe, dit que c’est là que présidait Platon, de la bouche duquel sortaient des accents aussi doux que ceux dont les cigales faisaient retentir les bocages d’Hécadémus : car il faut remarquer qu’autrefois ce nom s’écrivait avec un E, de sorte que l’endroit s’appelait hécadémie.
Platon était ami d’Isocrate, et Parexiphane a couché par écrit une dispute touchant les poètes, qui eut lieu à la campagne chez Platon, où Isocrate était logé. Aristoxène rapporte qu’il porta les armes dans trois expéditions :
