infirmité qui fut épargnée à Moïse. Deut., xxxiv, 7. Quand une personne est morte, on lui passe la main sur les yeux pour les fermer. Gen., xlvi, 4 ; Tob., xiv, -15. Tobie perdit la vue par accident, puis la recouvra miraculeusement. Tob., ii, 11 ; vi, 9 ; xi, 8-15. Isaïe, xxxv, 5 ; xlii, 7, avait annoncé qu’au temps du Messie les yeux des aveugles seraient ouverts. Notre-Seigneur accomplit la prophétie non seulement spirituellement, en éclairant les âmes, mais aussi physiquement, en touchant les yeux des aveugles pour les guérir. Matth., ix, 29, 30 ; xx, 34 ; Marc, viii, 23, 25 ; Joa., ix, 6. Quand l’œil est frappé, il pleure. Eccli., xxii, 24. Celui qui, par un coup, faisait perdre l’œil à son esclave, lui devait accorder la liberté en compensation. Exod., Xxi, 26. Les Philistins arrachèrent les yeux à Samson. Jud., xvi, 21. Naas l’Ammonite voulait crever l’oeil droit à chacun des habitants de Jabès. I Reg., xi, 2 ; cf. Zach., xi, 17. Les Chaldéens crevèrent les yeux du roi Sédécias. IV Reg., xxv, 7 ; Jer., xxxix, 7 ; lii, 11. Voir 1. 1, %. 158, col. 637. Les corbeaux crèveront l’œil de l’enfant révolté contre ses parents. Prov., xxx, 17. Voir Corbeau, t. ii, col. 960.
— 3° « Lever les yeux » est une expression qui revient
des choses. Le serpent promet à Eve que, si elle et Adam mangent du fruit, ils auront les yeux ouverts et connaîtront le bien et le mal. Gen., iii, 5, 7. Ouvrir les yeux à quelqu’un, c’est attirer son attention sur une chose importante, Gen., xxi, 19 ; Num., xxii, 31 ; xxiv, 3, 4 ; IV Reg., vi, 20 ; Luc, xxiv, 31, etc. ; et en particulier le convertir à la vraie foi, Act, xxvi, 18. Des yeux qui voient sont la même chose qu’un cœur qui comprend. Deut., xxix, 4. Les yeux du cœur sont la conscience. Eph., i, 18. Le voile mis sur les yeux est l’obstacle à l’intelligence des choses. Gen., xx, 16 ; Ezech., xii, 12 ; II Cor., iii, 13-16. Rendre quelqu’un aveugle, c’est l’empêcher de porter son attention sur ce qu’il devrait connaître. Num., xvi, 14 ; Lev., xxiv, 16. Les présents aveuglent les yeux des sages. Deut., xvi, 19 ; Eccli., xx, 31. Détourner les yeux d’une chose équivaut à vouloir l’ignorer. Deut., xv, 9 ; Ps. cxix (cxviii), 37 ; Cant-, vi, 4 ; Eccli., IV, 5 ; xxvii, 1, etc. Dieu lui-même, dans sa justice, intervient pour fermer les yeux de ceux qui, par leur faute, ne veulent pas connaître la vérité. Is., vi, 10 ; xxix, 10 ; Matth., xiii, 15 ; Joa., xli, 40 ; Act., xxviii, 27 ; Rom., xi, 8, 10. — L’œil
459. — Yeux divins au-dessus des tombeaux. D’après Rosellini, Monumenti civili, pi. cxxix.
très fréquemment pour signifier « regarder » un spectacle qui a une certaine étendue. Gen, , xiii, 10 ; Exod., xiv, 10 ; Is., lx, 4 ; Jer., iii, 2 ; Ezech., viii, 5 ; Dan., vin, 3 ; Zach., i, 18 ; Matth., xvii, 8 ; Luc, vi, 20 ; Joa., IV, 35, etc. On lève aussi les yeux pour prier. Dan., iv, 31 ; Luc, xvi, 23 ; xviii, 13 ; Joa., xi, 41 ; xvii, 1, etc. « Voir de ses yeux, » c’est être spectateur direct d’une chose, qu’on se rappellera ensuite et dont on sera un témoin irrécusable. Deut., iii, 21 ; iv, 34 ; XXI, 7 ; IV Reg., vii, 2, 19 ; Job, xix, 27 ; xxix, 11 ; Eccli., li, 35 ; Is., xxx, 20 ; Mal., i, 5 ; Matth., xiii, 16 ; Luc, ii, 30 ; Gal., iii, 1 ; I Joa., i, 1, etc. Job, xix, 27, a la certitude qu’un jour, ressuscité de son tombeau, il verra de ses yeux son vengeur éternellement vivant. « Entre les yeux » désigne le front, Exod., xiii, 9, 16 ; Deut.. vi, 8 ; xi, 18, ou le haut de la tête. Deut., xiv, 1.
II. Dans le sens figuré. — 1° Des yeux sont attribués à Dieu comme symbole de sa vigilance sur ses créatures. -Jéhovah a l’œil sur les hommes. Jer., xxxii, 19 ; Zach., ix, 1. Il a même sept yeux qui parcourent toute la terre.., Zach., iv, 10. Mais il les détourne de ceux qui l’offensent, Is., i, 15, c’est-à-dire qu’il n’a plus pour eux ce regard paternel qui assurerait leur bonheur. Les Egyptiens représentaient les yeux divins au-dessus de leurs tombeaux (fig. 459). Cf. t. ii, fig. 705 ; Champollion, Monuments de l’Egypte, pi. clxxviii ; Rosellini, Monumenti civili, pi. cxxix, cxxxii. L’œil divin de Râ était chargé de châtier les hommes coupables. Cf. Maspero, Histoire ancienne des peuples de l’Orient classique, Paris, 1895, t. i, p. 164-165. — 2° Dans l’homme, les yeux ouverts signifient la connaissance
du vautour, pourtant si puissant, ne connaît pas les chemins qui conduisent à la mine souterraine. Job, xxviii, 7, — 3° L’œil, à raison de sa vivacité expressive, manifeste les pensées et les sentiments de l’âme. Il y a ainsi l’œil orgueilleux, Ps. xvin (xvii), 28 ; ci (c), 5 ; Prov., vi, 17 ; l’œil de pitié, I Reg., xxiv, 11 ; Ezech., xx, 17, et l’œil sans pitié, qui n’épargne personne, Deut., vit, 16 ; xiii, 8 ; Is-, xiii, 18 ; Ezech., viii, 18 ; ix, 5 ; l’œil ardent de colère, Job, xvi, 10 ; Esth., xv, .10 ; l’œil dont les roulements sont un signe de fureur, Job, xv, 12 ; l’œil dont les clignements marquent la moquerie ou la méchanceté, Ps. xxxv (xxxrv), 19 ; Prov., vi, 13 ; x, 10 ; Eccli., xxvii, 25 ; Is.. iii, 16 ; l’œil insatiable, Prov., xxvii, 20 ; Eccle., i, 8 ; Eccli., xiv, 9, 10, par suite de cette curiosité et de cette cupidité que saint Jean appelle la concupiscence des yeux, I Joa., ii, 16 ; l’œil qui languit dans l’attente, Job, xxxi, 16, ou qui se lasse à regarder vers le ciel, Is., xxxviii, 14 ; l’œil des serviteurs fidèles qui se fixe sur les mains du maître, jpour mieux saisir ses moindres ordres. Ps. cxxm (cxxii), 2. — 4° Comme l’œil met l’âme en communicalion avec les spectacles extérieurs, il est souvent pour celle-ci une cause de tentations. Num., xv, 39 ; Judith, ix, 13 ; x, 17 ; xvi, 11. Job, xxxi, 1, avait fait un pacte avec ses yeux pour éviter ces tentations. Notre-Seigneur conseille d’arracher l’œil qui scandalise, Matth., v-, 29 ; xviii, 9 ; Marc, ix, 46, c’est-à-dire de s’imposer les plus grands sacrifices pour écarter l’occasion du mal. Parlant des faux docteurs, saint Pierre dit qu’ils ont les yeux pleins d’adultérés et insatiables de péchés. II Pet., ii, 14. — 5° L’œil mauvais, dont il est fréquem-
