Jamnia, ’Ictjivmwv Iiiltjv, entre Joppé au nord et Azot au sud. Il en est du reste question dans le second livre des Machabées, xii, 9. Judas Machabée, ayant appris que les habitants de la ville voulaient maltraiter les Juifs qui y demeuraient, se rendit de nuit de Joppé au port de Jamnia, qu’il brûla avec tous les vaisseaux qu’il contenait. A environ quinze minutes au sud de l’embouchure du Nahr Rûbîn, en suivant le bord de la mer, on aperçoit une petite baie entourée de rochers formant une sorte de jetée naturelle. Cette anse constituait autrefois le Maiumas Jamnise ou l’ancien établissement maritime de Jamnia : le nom aciuel est Minet Rûbîn, dont le premier élément n’est qu’une corruption du grec), prjv. Elle
Elle fut assignée à la tribu de Juda, dont elle forme un point de la frontière nord-ouest. Jos., xv, 11. Josèphe, Ant. jud., V, I, 22, prétend qu’elle fut plus tard concédée aux Danites. En réalité, elle dut retomber de bonne heure sous la domination des Philistins, et c’est à ce peuple qu’elle appartenait, lorsqu’elle fut prise et démantelée par Ozias, roi de Juda. II Par., xxvi, 6. Dans le texte grec de Judith, ii, 28, elle est citée sous le nom de’Izpvuâ parmi les villes qui tremblèrent à l’approche d’Holopherne. À l’époque des Machabées, ce fut une place forte d’une certaine importance. Judas, aant défait les troupes de Gorgias non loin d’Emmaus, les harcela jusque du côlé d’Azot et de Jamnia. I Mach., iv, 15.
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203. — fuits de Yabneû. D’apiès une photographie.
s’arrondit entre deux promontoires, dont l’un, celui du sud, est rocheux et paraît avoir été jadis fortifié. Les flancs sont recouverts d’un appareil de petite maçonnerie, qui jadis probablement était revêtu lui-même d’un second appareil en pierres de taille. Sur le sommet de ce promontoire on remarque quelques vestiges de constructions renversées. Quant à la ville qui s’étendait autour du port, elle a presque entièrement disparu ; ses débris sont ensevelis sous les énormes dunes de sable qui s amoncellent en deçà des falaises du rivage. Le promontoire méridional est connu parmi les indigènes sous le nom de Ed-JÇ>erbéh, « le coup, » sans doute parce que les vagues s’y brisent sans cesse et qu’il semble les frapper lui-même. Les ruines qui le recouvrent sont pareillement appelées Khirbet ed-Qerbéh. Cf. V. Guérin, Judée, t. ii, p. 54, 56 ; Survey of western Palestine, Memoirs, Londres, 1881-1883, t. ii, p. 268, 441 ; W. M. Thomson, The Land and the Book, Londres, 1881, t. i, p. 145-157.
III. Histoire.
Jamnia est une antique cité chananéenne, qui, sous le nom de Jébnéel, existait déjà à l’époque où les Hébreux envahirent la Terre promise.
Mais, en 164 avant J.-C, deux de ses capitaines ayant, en son absence et malgré ses ordres, combattu le même Gorgias, établi dans cette ville, furent vaincus par lui. I Mach., v, 58. Le héros asmonéen brûla, comme nous l’avons dit, le port et les vaisseaux qu’il renfermait, lorsqu’il eut appris que les habitants de Jamnia préparaient un affreux guet-apens contre les Juifs qui demeuraient au milieu d’eux. II Mach., xii, 8, 9. Plusieurs de ses soldats succombèrent dans une bataille, et leur mort lut regardée comme une punition de leur désobéissance à la Loi. Lorsqu’on voulut, en effet, leur donner une sépulture honorable on trouva sous leurs tuniques des ex-voto des idoles qui étaient à Jamnia. II Mach., xii, 40. C’est de cette ville qu’Apollonius, général syrien, envoya provoquer Jonathas au combat. I Mach., x, 69. Sous Antiochus VII Sidétès, Cendébée, établi commandant du littoral, vint à Jamnia, où il commença à irriter le peuple et à ravager la Judée. I Mach., xv, 40. C’est à ces détails que se borne l’histoire de la ville dans l’Écriture. D’autres documents nous permettent de la continuer ainsi. L’an 63 avant J.-C, Jamnia fut enlevée aux Juifs par Pompée, qui la rendit à ses anciens hahi-
