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CHAUSSURE
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Italicus, iii, 28. On a trouvé dans quelques tombeaux de Thèbes des chaussures ressemblant à des pantoufles, G. Wilkinson, The manners, t. ii, p. 335, fig. 443, n os 1-4 ; mais elles appartiennent à l’époque des Ptolémées. Sur les monuments égyptiens, ce sont les étrangers qui portent des chaussures de ce genre. Les
230. — Semelles égyptiennes. D’après un papyrus de la Bibliothèque nationale.
Égyptiens sont nu-pieds ou portent des sandales. G.Wilkinson, The manners, t. ii, p. 335-337. Cependant une stèle représente le roi Menepthah et deux autres personnages chaussés de sortes de souliers. F. Lenormant, Histoire ancienne des peuples de l’Orient, t. ii, p. 291. Les sandales figurent de tout temps dans le mobilier des morts. Maspero, Histoire ancienne, t. i, p. 57. Plusieurs monuments représentent des cordonniers égyptiens, ainsi
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231. — Sandales assyriennes. Musée du Louvre.
que leurs instruments de travail. Voir t. i, fig. 87, col. 343. Cf. G. Wilkinson, The manners, t. ii, p. 187, fig. 394 ; p. 188, fig. 395 ; F. Lenormant, Histoire ancienne des peuples de l’Orient, t. ii, p. 291 ; Maspero, Histoire ancienne des peuples de l’Orient, t. i, p. 313.
2° Chaussures des peuples de Chanaan. — Les peuples du pays de Chanaan portaient des chaussures. Nous le voyons à la ruse dont se servent les Gabaonites pour obtenir d’être épargnés par Josué. Afin de faire croire au successeur de Moïse qu’ils venaient de très loin, ils se présentèrent à lui avec des chaussures raccommodées, et lui dirent qu’ils les avaient usées par la longueur de la route. Jos., ix, 5, 13.
3° Chaussures des Assyriens et des Babyloniens. — Daniel, iii, 21, raconte que les trois jeunes Israélites, Sidrac, Misach et Abdénago, furent jetés dans la fournaise par ordre de Nabuchodonosor, avec leurs vêtements et leurs chaussures. Ces jeunes gens étaient habillés à la
mode babylonienne, ils portaient donc la chaussure en usage à Babylone. Les monuments assyriens nous font connaître les chaussures que portaient le roi, la reine, les principaux officiers et les soldats. Les chaussures des rois et des officiers royaux sont tantôt des sandales, tantôt des espèces de chaussons. La forme la plus simple de la sandale, telle que nous la rencontrons au temps de Sargon, consiste dans une mince semelle avec une enveloppe protégeant le talon. Cette enveloppe est représentée sur les monuments de Khorsabad comme formée de lanières cousues ensemble et alternativement rouges et bleues. Souvent la sandale entière est rouge. Elle était maintenue par une courroie passée au-dessus du gros orteil et par un cordon lacé en avant et en arrière à travers le cou-depied (fig. 231). G. Rawlinson, The five great monarchies of the ancient Eastern world, 4e édit.,
Londres, 1875, t. i, p. 468, 486, 502 ; F. Lenormant, Histoire ancienne, t. iv, p. 197, 206, 249, 2C8, 281, 285, 207, 299, etc. ; t. v, p. 16, 33, 40. Botta a vu des sandales du
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232. — Bottine assyrienne.
D’après Botta, Monumentde Ninive^
t. ii, pi. 108.
233. — Sandale grecque. Hermès de Praxitèle. D’après le fac-similé du Musée du Trocadéro.
même genre aux pieds des habitants actuels de la Mésopotamie. Botta, Monument de Ninive, t. v, p. 85. Une autre forme de sandale qu’on voit sur les monuments.
Vase grec en forme de crépidc. Musée du Louvre.
d’Assurnasirpal se distingue de la première par une semelle beaucoup plus épaisse vers le talon. L’enveloppe qui protège le talon défend aussi les deux côtés du pied, les orteils et le cou-de-pied sont seuls à découvert. Des lanières qui partent de chaque côté de la semelle, près des orteils, s’entre - croisent au - dessus du pied en pas-
