tins, comme la Dédicace du temple de Salomon, 1Il Reg., vin, 65 ; II Par., vii, 5-8 ; la grande Pàque au temps d’Ézéchias, II Par., xxx, 21-26 ; sous Josias, II Par., xxxv, 7-18. — Sur le conseil d’Elisée, le roi d’Israël, Joram, sert un festin aux troupes syriennes qui poursuivaient le prophète, et que celui-ci a conduites en pleine ville de Samarie. IV Reg., vi, 23. — Les noces de fobie et de Sara sont l’occasion de festins pour lesquels on tue deux vaches grasses et quatre béliers, et où l’on invite les voisins et les amis. Tob., vii, ’9 ; viii, 21, 22 ; ix, 12.
— C’est à la suite d’un grand festin servi dans le fort de Doch, près de Jéricho, que Simon Machabée est assassiné avec ses fils par son gendre Ptolémée. I Mach., xvi, 15, 16.
3° Chez les étrangers. — Le général assyrien, Holo Matthieu offre à Notre-Seigneur après sa vocation, Matth., ix, 10 ; Marc, ii, 15 ; Luc, v, 29 ; les festins ou du moins les repas plus solennels que Notre-Seigneur accepte chez des pharisiens, Luc, vii, 36 ; xi, 37, et chez Simon le lépreux, Marc, x, 3 ; Joa., xii, 2 ; le festin célébré par Hérode au jour anniversaire de sa naissance. Marc, vi, 21.
— Dans ses paraboles, Notre-Seigneur représente un père de famille invitant à un festin ses amis qui refusent devenir, Luc, xvi, 16-24 ; le père du prodigue célébrant le retour de son fils par un festin accompagné de musique et de danse, Luc, xv, 23-25 ; le mauvais riche se livrant à des festins quotidiens. Luc, xvi, 19.
II. Ordonnance des festins. — 1° L’occasion. — Les festins avaient lieu à l’occasion de certains sacrifices ou de certaines fêtes liturgiques, Deut., xii, 12 ; xvi, 11 ;
mut.-t :
Festin en Egypte. Thèbes. Biitish Muséum. D’après une photographie.
pherne, fait des festins devant Béthulie qu’il assiège. Judith, xii, 1.— Baltassar donne un grand festin (fig. 650), auquel assistent mille courtisans avec les femmes et les concubines, et où l’on apporte pour y boire les vases sacrés du Temple de Jérusalem ; c’est alors que les caractères mystérieux apparaissent sur la muraille, annonçant la catastrophe qui arrive la nuit même. Dan., v, 1-5, 30. — Le livre d’Esther mentionne un grand nombre de festins donnés à la cour de Xerxès : festin de cent quatre-vingts jours aux princes, aux commandants d’armée et aux satrapes des provinces, i, 3, 4, sans doute réunis en vue de préparer la grande expédition contre les Grecs, voir t. i, col. 1142 ; festin de sept jours au peuple de Suse, durant lequel chaque convive pouvait en toute liberté se servir ou s’abstenir, i, 5-8 ; festin offert aux femmes par la reine Vasthi, i, 9 ; festin à l’occasion des noces d’Esther, n, 18 ; double festin offert au roi par Esther, v, 4, 8, 14 ; vi, 14 ; vii, 1 ; festins dans tout le pays après la chute d’Aman et la délivrance des Juifs, viii, 17 ; festins pour l’institution de la fête des Phurim. iv, 17-22. Voir
PlIL’RIM.
4° Dans l’Evangile. — Les évangélistes mentionnent le festin des noces de Cana, Joa., ii, 1 ; celui que saint
I Reg., IX, 13 ; III Reg., i, 9 ; iii, 15 ; Soph., i, 7 ; des alliances, Gen., xxvi, 30 ; xxxi, 54 ; des événements de famille, comme le sevrage des enfants, Gen., xxi, 8 ; le mariage, Gen., xxix, 22 ; Jud., xiv, 10 ; Joa., ii, 1 ; l’anniversaire de la naissance, probablement chez les étrangers seuls, Gen., xl, 20 ; Os., vii, 5 ; Matth., xiv, 6 ; Marc, vi, 21 ; cf. Hérodote, i, 133 ; la tonte des brebis, I Reg., xxv, 2, 36 ; II Reg., xiii, 23 ; la vendange, Jud., ix, 27 ; l’arrivée d’un hôte, Gen., xix, 3 ; II Reg., iii, 20 ; IV Reg., vi, 23 ; Tob., viii, 21 ; I Mach., xvi, 15 ; Luc, xv, 23, etc. ; enfin peut-être les funérailles, II Reg., iii, 35 ; Os., ix, 4 ; Josèphe, Bell, jud., 1, xvii, 4 ; la coutume des festins funèbres, empruntée aux nations étrangères, était même devenue fort onéreuse, à cause du grand nombre de convives qu’il fallait y inviter. Josèphe, Bell, jud., II, i, 1.
— 2° L’invitation. — Des esclaves allaient tout d’abord porter ou rappeler l’invitation aux convives. Prov„ ix, 3 ; Matth., xxii, 3, 9 ; Luc, xiv, 17, 21, 23. — 3° La réception. — Les convives étaient reçus avec des démonstrations spéciales d’amitié et de respect. On leur donnait le baiser de la bienvenue, Luc, vii, 45 ; on leur lavait les pieds, Luc, vii, 44 ; Joa., xiii, 5 ; on répandait des parfums sur leur tête, leur barbe et même leurs pieds,
