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Àr•’* 1rs auttts s habillent
de leurs modes , de ku s bien*, dç leuis mariages., de leurs mauvais . ménages, de Iran inimitiez., de leurs défauts & de leurs vices, & généralement de tout ce qui £r pjiîc chez eux , «8c dans leurs affaires ; fi ce r.’eft que les enfans ayene apcrceu qu : qur choie qui les mal édifie, ou qu ils foiene en danger de Cuivre Je m .avais exempt 5c les coallumcs des autres ; car en ce cas il fout leur infpitcr toute l’horreur , ou le méprisqn’ils en doivent a voir, & ne pas (oaffrir qu’i s voyent , ou qu ils enten dent rien capable de ruiner , ou d’affoibür en c-x la crainte de Dieu &l la fidélité qu’lis doivent à (2 Loy , (ans détruire en meme tems, oh n Zinc prévenir les mauvaifcs ira pic fiions que ces cho ies pourraient faire dans l’efprit. XXXVI.
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meme fajtt*
Ors cela un Pere fit une More doivent garderie fiéncefurce qui regarde le pro chain ; &r ce (croit un exemple plus (alutaiie pour leurs enfant, de parler peu, ou de parler d’une maniéré édifiante , qui tendift à ialpirer à ceux qui feraient prefens l’horreur du vice & * l’amour de« biens éternels. Ordinairement kc femmes & même les hommes qui ont peu d oc cupation fetieuk , noue point les jours côtiers d’autre fujet d’entretien , que les defauts du prochain & ce qui regarde les autres : ifs font mille jugemens téméraires , difent mille chafes qui fe trouvent faufies, quand on les examine pins mearement , & font mille méditantes qui deshonorent le prochain. On veut tout fçavoir, parler de tout, examiner tout, fc mclcrdctout ; & on ne penre pas qu’on apprend amfi , en fe perdant foy méme, la curtôficé , la témérité , la anéirlancc , la malignité envers le prochain, à
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