de cette Divine Hoftie qar y en immolée , pour- ** qnoy JcIqs - Chrift a müitufc ce Sacrifice, & * pourquoy l’EgüTe nous commande d’y ^flirter.On TJ^lîtc kns ïcricKion & fans regret d’avoir QJteoîé Dieu, fans aucune refolution de changer de vie , tan$ adorer Dieu 3 ny le remercier de acs grâces infinies , & fans le defir d’offrir au Pcre Eternel fon Fils lefut-Chtift, pour ob tenir de luy par les merites infinies de ccttc divine ofFraudct les grâces de la converfion , de la Pénitence , & delà perfeverencedans lamout de Dieu & !a bonne vie.
La neuvième. On (e contente de recevoir les Sacremens de Penitence & d’Euchariftie , fans fe mettre en peine des fier i leges qu’on commet en les recevant mal. Or on les reçoit mal quand on fe contente de dire qu’on a regret d’avoir off-nfé Dieu , & qu’on ne veut plus Voffcnlcr a l’a venir j lorfqiie nor. feulement on n’a pas éprouve fi eeia eft fiacsrc > mais que meme on refufe de prendre le temps Ôc les moyens de le rendre tel , qu’on (croie fâche de trouver des Dire&curs éc’airez qui nous ob igeaflcnc a nous acquitter de nos devoirs , & qu’on ayme mieux en trou ver qui nous laificnr mener une vie molle, fccuiiere & vicieufe. Car c’eft une des caufes les plus ordinaires de la perte des âmes , que les Confeffeurs ignorans ou relâchez qui foufRenr tout aux pécheurs/ Ce font ceux qu’oo recherche le plus
les premiers venus , les plus com modes p les pius complaifiins ou negligens > font les meilleurs à la piufpart des ( hreftiens Ceft ce qui remplit toutes les profeflions de dèreglcmens & des (caudales» Cependant ces penitens ditent qu’ils veulent (e tauver , 3c ces Coi feffeurs qu’ils veulent les conduire au faille. Rien de i deteftable & de fi ordinaire que tant de rarefonges que Ton commet dans l’ulag* du Sacre ment de Pcqiccaw ! Qç fi « Huc
