fondement , fi elle n’operc rien en nous > & £ elle ne nom fait travailler à mener une vicrc» g ée & ehrétic tvic , c’cft à aire , conforme à celle que leiux-Chrift a menée fur la terre. J. Il faut auflj ((avoir doii vient qu’il y en doit avoir fi peu de fauvez > afin que nous ap prenions avec foin , & travaillions avec cou rage à éviter ce qui pourroit nous damner. La première caufc qui fait un fi grand nom bre de damnez , eft l’oubly effroyable de Dieu dans lequel vivent les gens du monde. Ils ne penfent pas plus à luy , que fi il u y en avait point.
La seconde eft , parce qu’ils n’ont aucun amour pour luy , & qu’lis ne mettent pas leur plaifir à entendre parler de luy , «fc qu’on ne peut prelque eur en parler fans les aurifier ôc leur faire peine.
La troifiéme caufc de la damnation de tant d âmes , eft i’iod/ffcrcnce effroyable qu’on a pour fon (a’uc. Oo eft tour d’ardeut pour la moin dre affaire de la terre > & plein d’indifferenee pour ce qui regarde Dieu , la Religion , nos âmes & le Ciel. On prend des afïurances Sz des mefurcs infinies pour la moindre affaire de cette vie, & on fc plaift à marcher au Lazard dans l’affaire de neftre falut , ne daignant pas feulement regarder àquoy doit aboutir ce qu’on va faire , fi ce !a nous avancera vers le Ciel ou vers rfinfer. Or comment pourroit-oo fc fauvtr avec cette prodigieufe indifférence > puifque Ton ne peut eftre fauvé fans ce faire vio lence, comme IçfuS’Chrift nous affuret ?
La quatrième caufc de la damnation d’an fi grand nombre , eft l’ignorance des maximes de l’Evangile , fans la connoiiTance > 1 amour & la pratique desquels oa ne peut eftre (âuvé : puif* que Saint Paul die > que ceux qui n’obeïflcne H’ a riyangitc de Noftrc Seigneur lefuuChrift,
