tique du Christianisme ! C’est le démenti formel, obstiné, aveugle, donné à l’Évangile, à St. Paul, à tous les pères de l’Église, à toutes les ordonnances des Papes ! Comment s’expliquer, avec cela, que ce soit chez les catholiques aujourd’hui que la cause du Sud obtient le plus de sympathie ? On n’y a sans doute pas songé ; ou peut-être aussi s’est-on un peu laissé entraîner par une aversion entretenue avec soin dans nos maisons d’éducation contre les principes démocratiques, mais il n’en reste pas moins vrai que tout catholique qui donne raison au Sud donne du même coup le tort à St.-Paul.
Le Sud prétendait que l’esclavage du noir est légitime ; et l’Évangile répond à ce principe impie en disant :
Aimez votre prochain comme vous-même.
Le Sud encourageait la traite et voulait la ressusciter. Dans tous les cas il faisait la traite sur une immense échelle à l’intérieur des états serviles.
À cela St.-Paul dit :
La loi est faite pour les abominables, pour ceux qui volent des hom-
