boiteux qu’à considérer un enfant difforme. Cela n’est pas dans la nature ; cela contredit ses lois ! Et je trouve même que la difformité morale offense encore beaucoup plus la nature que la difformité physique, pour cette très simple raison, que notre nature morale touche à Dieu, et est conséquemment d’un ordre bien autrement relevé que notre nature physique.
— Mais, où voyez-vous des défenseurs de l’esclavage, me dira-t-on peut-être ? Nous sommes contre l’esclavage.
— Oui, vous êtes contre l’esclavage, mais vous êtes pour les planteurs, qui non-seulement ne voulaient pas renoncer à l’esclavage, non-seulement ne voulaient pas corriger ses atrocités ni améliorer le système ; non-seulement voulaient le perpétuer là où il existait, mais voulaient encore étendre sa sphère et couvrir de son voile funèbre tout le continent de l’Amérique !
Vous êtes contre l’esclavage, mais vous êtes corps et âme avec le Sud qui n’y voulait pas renoncer, et vous restez amèrement hostile au Nord qui vient de l’abolir ! Avouez au moins que vous avez une manière à vous seul d’être contre une chose. Vous
