à les rendre meilleurs. Eh bien ! quel était le seul résultat possible du code noir ? Précisément l’opposé de ce que doit vouloir toute législation sensée !
Ce code consacrait l’égoïsme, divinisait en quelque sorte le despotisme personnel, autorisait tous les genres d’immoralités, permettait toutes les cruautés ! Ce code était emphatiquement la consécration de la violation pratique, systématisée, et chose affreuse à dire, de la violation légalisée du droit d’autrui ! Le code noir était donc une monstruosité en droit politique et en droit social ; et de là découle cette rigoureuse conséquence que, tant dans l’ordre moral que dans l’ordre intellectuel, ses défenseurs aussi sont des monstruosités ! Il faut avoir l’esprit ou le cœur mal faits pour défendre l’esclavage !
Je n’éprouverais pas plus de commisération pour l’état intellectuel d’un homme qui, à l’époque où nous sommes, se mettrait en tête de faire revivre la mythologie, Jupiter et Vénus, les satires et les nymphes, que je n’en éprouve à l’heure qu’il est pour l’état moral d’un homme qui peut trouver quelque chose d’excusable dans l’esclavage ! J’éprouve la même peine à voir un esprit
