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taureau dont les formes sont hardiment dessinées. On trouve dans ces esquisses, faites du premier trait, un sentiment et une fermeté rares, qui prouvent que les artistes qui les ont tracées avaient dans ce genre beaucoup d’habitude et une exécution extrêmement facile.

Les chapiteaux étaient entièrement sculptés. Ceux qui se trouvent à droite et à gauche de la porte d’entrée du portique différents des autres : ils sont composés de quatre figures de femmes coiffées de grandes draperies, et adossées contre les fûts des colonnes. Ces figures sont surmontées d’un dé carré contre lequel sont appuyés quatre tableaux hiéroglyphiques ; c’est une imitation très-imparfaite du chapiteau du temple de Denderah : il est même beaucoup moins agréable que celui qui a été employé dans les monumens de l’île de Philæ. Les autres chapiteaux sont analogues à ceux du portique d’Esné : l’un d’eux est une imitation du palmier, plus parfaite encore que celle que présente le chapiteau du grand temple d’Esné. On s’est attaché à y représenter les feuilles et les régimes du dattier, et même les extrémités des branches du palmier, qui restent ordinairement autour du tronc de l’arbre lorsque l’on exploite ses feuilles.

Les montagnes de la chaîne arabique sont à deux mille mètres environ à l’est du temple.


COUVENT QOBTE,

Au sud d’Esné.


Nous avons été conduits par des chrétiens qobtes,