son fils Horus : c’est en quelque sorte l’éducation de ce jeune dieu qui y est représentée. Dans plusieurs tableaux, on le voit à la mamelle et sur les genoux de sa mère ; Osiris son père, ayant une tête d’épervier, est placé près d’eux. Dans l’un des tableaux, pl. 22, fig. 5, Isis et Horus sont représentés dans une sorte de sanctuaire dont un prêtre ouvre la porte, tandis qu’un autre prêtre présente l’image d’Horus à trois personnages qui se prosternent en se frappant la poitrine. Près de chacun de ces personnages, on retrouve ce même animal imaginaire, cette espèce de griffon dont nous avons parlé précédemment à l’occasion de la pl. 16. Horus se fait remarquer le plus souvent par la position d’une de ses mains dont l’index s’avance vers la bouche, et par une boucle de cheveux qui, comme une espèce de corne, lui enveloppe l’oreille.
Dans le tableau pl. 22, fig. 2, Horus, plus grand, est encore à la mamelle : il tient d’une main un instrument ayant la forme d’un siphon, et qui se voit très-fréquemment parmi les signes hiéroglyphiques. Le prêtre offre aux divinités des guirlandes de fleurs de lotus : l’une de ces divinités tient d’une main une tige crénelée, sur laquelle elle semble faire des marques avec un style qu’elle tient de l’autre main.
Une semblable tige se voit dans le tableau pl. 25, fig. i : elle est entre les mains de Thot, lequel est suivi d’un prêtre portant un volumen. Devant eux sont Horus et Isis. On voit encore la même tige dans la pl. 12, fig. 4 ; pl. 45 , fig. 5 ; pl. 57, fig. i.
Les scènes fig. 2 et 3, pl. 23, offrent une femme
