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reçoivent ce mal. Il eſt vrai que c’eſt en quelque façon faire du mal que de poſſéder un bien dont on n’eſt pas digne. Ce qui peut eſtre la cauſe pourquoy Ariſtote & ſes ſuivants, ſuppoſant que l’envie eſt toujours un vice, ont appelé du nom d’indignation celle qui n’eſt pas vicyeuſe.
Art. 196. Pourquoy elle eſt quelquefois jointe à la pitié, & quelquefois à la moquerie.
C’eſt auſſi en quelque façon recevoir du mal que d’en faire ; d’où vient que quelques-uns joignent à leur indignation la pitié, & quelques autres la moquerie, ſelon qu’ils ſont portez de bonne ou de mauvaiſe volonté envers ceux auxquels ils voient commettre des fautes. Et c’eſt ainſi que le ris de Démocrite &
