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pas toutefois en autant d’eſpèces, à cauſe qu’on ne remarque pas tant la différence qui eſt entre les maux deſquels on eſt ſéparé de volonté qu’on foit celle qui eſt entre les biens auxquels on eſt joint.
Art. 85. De l’agrément & de l’horreur.
Et je ne trouve qu’une ſeule diſtinction conſidérable qui ſoyt pareille en l’une & en l’autre. Elle conſiſte en ce que les objets tant de l’amour que de la haine peuvent eſtre repréſentez à l’ame par les ſens extérieurs, ou bien par les intérieurs & par ſa propre raiſon. Car nous appelons communément bien ou mal ce que nos ſens intérieurs ou noſtre raiſon nous font juger convenable ou contraire à noſtre nature ; mais nous appelons beau ou laid ce qui nous eſt ainſi repréſenté
