02 Correspondance.
» scquitiir luillani nos Iiabcre Ecclesiain vcrc rcformatani, quum Cartc- » siana illa rcformaiio Philosophi;e in nullani adhuc Acadeniiam aui » Scholam sit introclucta. Videt lector, quàm secure religio reformata ab » iis qui ci nomen dederunt, homini Papisiœ, ne quid pejus dicam, deri- » dcnda propinciur. Qiialis aiiteni Rcligionis rcformatio è scriptis Cartc- » sian'is insiitui possit, ex liiscc reformatoribus intelligere velim. Sane iis » qui ea Icgunt, et qu;e ad ca passini observamus cxpcndunt, mira et » [jLi.iûà futura illa rcformaiio videtur. n
« 2. Sliiltificandos nos in Christo, ut sine periculo in Aristotele verse- » mur, non pessinic dicitur. Ncquc quisquam est qui eum sequendum I) arbitretur in iis qu;c, ut in iiominc eihnico, Gliristianx fidci répugnant. » Rcliqua autem omnia ideo cxibilare vellc, insipientia est. Audi multo .1 quàni te candidius de eo judicantcm .ludxum Majcmonidcm. Is More n Nevocliim, part. 2, c. 22 : Quicqiiid, inquit, Aristatelcs dixit vcl scrip- » sit de i.slis Entibiis, quœ sunt sub sphcera lima' iisqiie ad centrum » terra', verissimum est ; neqnc disccdet ab eo, nisi forte is qui rem non » intcllii^il, aut qui jam alias scntcntias imbibit, quas propugnare vult et .1 defcndcrc, qua-quc illimi eo usque trahunt, ut illas etiam rcs neparc » ausit quœ oculis ipsis apparent (nota hoc). Quod vero attinet ca, quœ » xcripsit de iis, quœ sunt inde à sphœra lunœ sursum versus, illa sunt )) probabilia aliquo modo et vero similia, exceptis quibusdam ; prœcipue 1) vero mis, quœ scripsit de ordine Intelligcntiarum, et quibusdam sen- )) tentiis Deum spectcintibus, quas ipse eredit ; in quibus gravissimœ sunt c absurditates, eorruptionesque manifesta' et évidentes, quarumquc nullam « omnino demonstrationem aff'erre polesl. Si hic non placct, non potes 11 coiiicmncrc .lo. Ciirysost. Magnenum, l)cinocritic;e Philosophie' (quie » niultis in rébus Caricsianie gciiiclla est, si non eadcni) nupcruni instau- 1) ralorcni; is enim Dcinocrii. Rcviv. pag. 47, de variis philosophantium n scxtis locutus : Pro juventutis, inquil, instilutione, satius est Aristote- » lem prd'legere, quod ejiis mcthodus et sensa omni sint execptione ma- » jora, tiim etiam quia meliori pliilosopho caremus, absumtis vcterum » libris, Plaloneque. qui soins eum Aristotele supervixit, in scientia natu- I) rali viilde pareo. née ordinato. Unde pravissimo omnium pêne populo- )) mm eonsensu sane la et inviolabilis est in Academiis peripateticorum y prineipis majeslas. ut majori dilipeiilia illi studeat juventus, quem à I) veleranix quibusque vident serupulosissimc' eoli. Modeste omnino et » judiciose, nec )iro gcnio scciX' Cancsiana'. »
Il ji. (Jiii cl in eu hic se prodii, quod Philonicas ideas contra Arislo* » icleni sibi propugnandas suniit, ac illius hîc meliorem quàm hujus n philosopiiiam esse ait. (^)uasi vero vcl minimum in hac controversia )i Arisioiclis pjiilosopiïia pericliietur. ()ui siquid hic erraverit (ut multi » puiant), cjiis crror in eo lanium cssc dicitur, quod mcntem Platonis » minus sit assecuius. Nam idcas eo sensu quo ab Aristotele impu- » gnantur, recie impugnari omnes fateniur. Quid ergo mentis fuisse » corolhuii auctori dicendum est. nisi ut quocunque modo ,\risiotclem
�� �
