(6-7) Tome I. 621
» principalement quand ils verront que, quelque foin qu'ils ayent » aporté à cultiuer la Morale, ils trouueront encore beaucoup de » chofes à apprendre dans ce peu qu'il en a écrit, & qu'ils auroient » peut-eftre fans cela ignoré toute leur vie. Et de vray, à quoy ont » feruy toutes les calomnies de fes enuieux, fmon à faire que fon » nom deuinft plus célèbre, que fa vie fuft plus admirée, & f a doc- » trinefi eftimée, qu'elle partage aujourd'huy les écoles dans la Hol- » lande, & qu'elle s'enfeigne publiquement dans fes chaires. Ce que >^ i'eflime eftre fi glorieux à cette Prouince, que ie luy enuierois » quafi cet honneur, comme vn bien qui nous deuroit apartenir, » n'efloit que i'eftime en quelque façon raifonnable, que ceux-là » jouiffent les pre|miers du fruit de fes labeurs, qui ont le plus con- » tribué à fon repos & à fon loifir ; & que cette terre porte les pre- » miers fruits d'vne femence qui n'a pas feulement eflé iettée, mais » mefme conceuë premièrement dans fon fein. Apres quoy, fi fa pre- » didion {lire prédication ?) a jamais lieu en fon païs, i'efpere que fa » doclrine y fera receùë avec plus de fuccez &plus d'aplaudiffement » qu'en aucun lieu du monde, comme celuy où l'erreur a le moins » de crédit pour eftre ancienne, où la vérité eft la plus recherchée & » la mieux fuiuie quand elle eft connue, & où les efprits font les » plus capables d'entendre raifon ; n'y en a3'ant pas vn, dans ce » grand nombre de fçauans qui fréquentent nos Académies, qui ne » foufcriue entièrement à cette maxime du grand Saint Auguftin : » Qu'il n'f a pas moins d'erreur à admettre pour vrayes les chofes » douteufes, c'ejl-à-dire les chofes obfcures & inconceuables, tels » que font tous les principes qui font particuliers à la Philofophie » Péripatéticienne, qu'à ne pas receuoir celles qui font certaines, » c'efl-à-dire les chofes claires & intelligibles, tels que font les » principes de noftre Philofophe. n
« Pour ce qui eft de l'ordre & de la fuitte des lettres en gênerai, » comme fouuent il importoit fort peu laquelle feroit mife deuant, » chacune prefque traittant de queftions différentes, & qui ne dé- » pendent point les vues des autres, ie ne m'y fuis pas beaucoup » arrefté. Mais quant à la difpofition & à l'œconomie de chaque » lettre en particulier, comme c'eft vn coup du Maiitre, on y verra » le mefme ordre & la mefme diftribution que dans tous fes autres » écrits ; en forte que ceux qui auront la veuë affez bonne, y pourront » remarquer la mefme Méthode dont Monfieur Descartes s'eft » toufiours feruy, foit dans fes Principes pour la conftrudion gene-
a. Enchiridion, c, ig.
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