2o6 Correspondance. i, 28.-28».
vt hœc molliora videantur, experiamiir ajfenfus nojîros in fiiccejfiiiâ Dei durât tone.
Deus ejl œternus, h. e. vita diuina omnes fœculorum evolutiones rerumque rationes, prœteritarum, futurarum & prœfentium fimul comprehendit . Hœc tamen vita œter- 5 na fingulis etiam temporis injidet quafi atque inequitat moinentis; ita vt reûe vereque dicamus Deum per tôt dies, jiicnfes horafue fiiâ œternitate fretiim. Exempli caujà, fi fupponamus miindum ante certum annos conditum, annon intégra illa omniaque compleélens Dei œtermtas per 10 horas, dies, menfes & annos (puta centuvi) fuccedentes ad hune vfque diem durauit ? At verà nihilo aliter eji Deus à mundo eondito, ac fuit ante mundum conditum.
Manifejlum igitur ejî, prœter œlernitatem infinitam,in Deum etiam cadere durationis fucce/fionem. Quod Ji ad- i5 mittimus, cur non extenfionem etiam injînita fpatia adim- plentem pariter ac infinitam durât ionis Juccejjionem illi tribuamus ?
Imà verà quoties altiiis & antiquijitiiis '^ ijîis de rébus \mecum cogito, edfum in fententiâ, quod vtraque extenfio, 20 tàmfpatij quàm temporis, îion entibus iuxta atque entibus competere pojfet^. Sufpicorque œque ex prœiudicio fieri pojfe, ciim omnia ea quœ fenfu manibufque vfurpamus, vtpote craffa & corporea, femper fint extenfa, quod e con- tra omnia extenfa proiinus concludimus corporea, quàm 25 quod vllum fenfûs prceiudicium facit, vt putemus aliqua, qucB nonfunt corporea, extendi.
Quod autem extenfio cadat in non-ens, ex eo conieéîu- ram capimus, quod exténdi nihil aliud innuit, nijî partes
a. Edition latine : exquisitius.
b. Ib. : possit.
�� �
