Jj2 Table des
lant définir à la façon de l'Echoie; & qu'elles ne s'acquerent point par eftu- de , mais naiffent auec nous 28
11. Comment nous pouuons plus clairement connoi- flre noftre ame que noftre corps 29
12. D'où vient que tout le monde ne la connoift pas
en cette façon 3o
i3. En quel fens on peut dire que, fi on ignore Dieu, on ne peut auoir de connoif- fance certaine d'aucune autre chofe »
14. Qu'on peut demonftrer qu'il y a vn Dieu de cela feul que la neceflîté d'eftre ou d'exifter eft comprife en la notion que nous auons de luy 3i
1 5. Que la neceflité d'eftre n'eft
pas comprife en la no- tion que nous auons des autres choies, mais feule- ment le pouuoir d'eftre.. . »
16. Que les préjugez empef-
chent queplulleurs ne con- noiflent clairement cette neceflîté d'eftre qui eft en Dieu 32
17. Que, d'autant que nous conceuons plus de perfe- £lion en vne chofe, d'au- tant deuon? - nous croire que fa caufe doit auffi eftre plus parfaite »
18. Qu'on peut derechef de- monftrer par cela, qu'il y
a vn Dieu 33
19. Qu'encore que nous ne comprenions pas tout ce qui eft en Dieu, il n'y a
��Principes
rien toutefois que nous connoifTions fi clairement comme fes perfedions 53
20. Que nous ne fommes pas
la caufe de nous mefmes, mais que c'eft Dieu, & que par confequent il y a vn Dieu 34
21. Que la feule durée de no- ftre vie fuflfit pour demon- ftrer que Dieu eft »
22. Qu'en connoiffant qu'il y a vn Dieu, en la façon icy expliquée, on connoift aulTi tous fes attributs, au- tant qu'ils peuuent eftre connus par la feule lu- mière naturelle »
23. Que Dieu n'eft point cor-
porel, & ne connoift point par l'aydedes fens comme nous, & n'eft point au- theur du péché 35
24. Qu'après auoir connu que
Dieu eft, pour palier à la connoiffance des créatu- res, il fe faut fouuenir que noftre entendement eft li- ny, & la puiffance de Dieu infinie »
25. Et qu'il faut croire tout ce que Dieu a reuelé, encore qu'il foit au defTus de la portée de noftre efprit 36
26. Qu'il ne faut point tafcher de comprendre l'infiny. ' mais feulement penfer que tout ce en quoy nous ne trouuons aucunes bornes
eft indefiny »
27. Quelle différence il y a en-
tre indefiny & infiny 37
28. Qu'il ne faut point exami-
ner pour quelle fin Dieu a fait chaque chofe, mais
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