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Principes, — Préface 13

modéré négligent d'eftudier, pource qu'ils n'en penfent pas eftre capables, & que les autres qui font plus ardens fe hallent trop : d'où vient qu'ils |reçoiuent (24) fouuent des Principes qui ne font pas éuidens, & qu'ils

5 en tirent des confequences incertaines. C'eft pour- quoy je voudrois affurer ceux qui fe défient trop de leurs forces, qu'il n'y a aucune chofe en mes écrits qu'ils ne puiffent entièrement entendre, s'ils prennent la peine de les examiner; & neantmoins auffi auertir

10 les autres, que mefmes les plus excellens efprits au- ront befoin de beaucoup de temps & d'attention pour remarquer toutes les chofes que j'ay eu deffein d'y comprendre.

En fuitte de quoy, pour faire bien conceuoir quel

i5 but j'ay eu en les publiant, je voudrois icy expliquer l'ordre qu'il me femble qu'on doit tenir pour s'inf- truire. Premièrement, vn homme qui n'a encore que la connoiffance vulgaire & imparfaite qu'on peut ac- quérir par les quatre moyens cy-deffus expliquez", doit

20 auant tout tafcher de fe former vne Morale qui puifTe fuffire pour régler les adions de fa vie, à caufe que cela ne fouffre point de delay, & que nous deuons fur tout tafcher de bien viure. Apres cela, il doit auffi eftudier la Logique : non pas celle de l'efchole, car

2 5 elle n'efl, à proprement parler, qu'vne Dialedique qui enfeigne les moyens de faire entendre à autruy les chofes qu'on fçait, ou mefme auffi | de dire fans juge- (25) ment plufieurs paroles touchant celles qu'on ne fçait pas, & ainfi elle corrompt le bon fens plufloft qu'elle

3o ne l'augmente ; mais celle qui apprend à bien conduire

a. Ci-avant, p. 5, I. 3-i3.

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