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��MO
��OEuvRES DE Descartes.
��192-194.
��opinion obltinée, qui a efté conceuë fans vne euidente perception. Or, quand il eft dit icy que, foit que nous voulions, ou que nous ne voulions pas, nous donnons noftre créance aux chofes que nous conceuons clairement, c'eft de mefme que fi on difoit que, foit que nous voulions, ou que nous ne voulions pas, nous voulons & defi- rons les chofes bonnes, quand elles nous font clairement connues; car cette façon de parler, /o/7 que nous ne voulions pas, n'a point de lieu en telles occafions, parce qu'il i y a de la contradiction à vou- loir & ne vouloir pas vne mefme chofe.
��I OBJECTION Q VA TORZIEME.
��Si'R r.A Cinquième
Méditation.
De l'effence
des
chofes corporelles.
��Comme, par exemple, lorfque i'imagine vn triangle, encore qu'il n'v ait peut-eftre en aucun lieu du monde hors de ma penfée vne telle figure, & qu'il n'y en ait iamais eu, il ne laiffe pas neantmoins d'y auoir vne certaine nature, ou forme, ou elïence déterminée de cette figure, laquelle eil immuable & éternelle, que ie n'ay point inuentée, & qui ne dépend en aucune façon de mon efprit, comme il paroift de ce que l'on peut démontrer diuerfes proprietez de ce triangle.
S'il n'y a point de triangle en aucun lieu du monde, ie ne puis com- prendre comment il a vne nature; car ce qui n'ejî nulle part, n'eji point du tout, & n'a donc point aujfi d'ejîre ou de nature. L'idée que nojîre efprit conçoit du triangle, vient d'vn autre triangle que nous auons veu, ou inuentéfur les chofes que nous auons veuës ; mais depuis qu'vnefois nous auons apelé du nom de triangle la chofe d'oii nous 252 penfons que l'idée du triangle tire fou origine, encore \ que cette chofe perijfe, le nom demeure toujîours. De mefme, fi nous auons vne fois conceu par la penfée que tous les angles d'vn triangle pris enfemble font égaux à deux droits, & que nous ayons donné cet autre nom au triangle : qu'il eft vne chofe qui a trois angles égaux à deux droits, quand il n'f aurait au monde aucun triangle, le nom neantmoins ne laifferoit pas de demeurer. Et ainfi la vérité de cette propofition fera éternelle, que le triangle eft vne chofe qui a trois angles égaux à deux droits; mais la nature du triangle ne fera pas pour cela éternelle, car s'il arriuoit par hasard que tout triangle généralement perifi, elle cefferoit d'efîre.
De mefme cette propofition, l'homme eft vn animal, /ertz vraye éter- nellement, à caufe des noms éternels ; mais, fupofé que le genre humain fut aneanty, il n'y aurait plus de nature humaine.
\D'oii il ejl euident que l'effence, en tant qu'elle efî diflinguée de l'exi-
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