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agit alors sur l’organisation et la fait varier. Mais l’homme peut choisir les variations que la nature lui fournit, et les accumuler comme il l’entend ; il adapte ainsi les animaux et les plantes à son usage ou à ses plaisirs. Il peut opérer cette sélection méthodiquement, ou seulement d’une manière inconsciente, en conservant les individus qui lui sont le plus utiles ou qui lui plaisent le plus, sans aucune intention préconçue de modifier la race. Il est certain qu’il peut largement influencer les caractères d’une race en triant, dans chaque génération successive, des différences individuelles assez légères pour échapper à des yeux inexpérimentés. Ce procédé inconscient de sélection a été l’agent principal de la formation des races domestiques les plus distinctes et les plus utiles. Les doutes inextricables où nous sommes sur la question de savoir si certaines races produites par l’homme sont des variétés ou des espèces primitivement distinctes, prouvent qu’elles possèdent dans une large mesure les caractères des espèces naturelles.
Il n’est aucune raison évidente pour que les principes dont l’action a été si efficace à l’état domestique, n’aient pas agi à l’état de nature. La persistance des races et des individus favorisés pendant la lutte incessante pour l’existence constitue une forme puissante et perpétuelle de sélection. La lutte pour l’existence est une conséquence inévitable de la multiplication en raison géométrique de tous les êtres organisés. La rapidité de cette progression est prouvée par le calcul et par la multiplication rapide de beaucoup de plantes et d’animaux pendant une série de saisons particulièrement favorables, et de leur introduction dans un nouveau pays. Il naît plus d’individus qu’il n’en peut survivre. Un atome dans la balance peut décider des individus qui doivent vivre et de ceux qui doivent mourir, ou déterminer quelles espèces ou quelles variétés augmentent ou diminuent en nombre, ou s’éteignent totalement. Comme les individus d’une même espèce entrent sous tous les rapports en plus étroite concurrence les uns avec les autres, c’est entre eux que la lutte pour l’existence est la plus vive ; elle est presque aussi sérieuse entre les variétés de la même espèce, et ensuite entre les espèces du même genre. La lutte doit, d’autre part, être souvent aussi rigoureuse entre des êtres très éloignés dans l’échelle naturelle. La
