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le plus facile, de dire : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi et marche ? ^24. Or, afin que vous sachiez que le fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés, (il dit au paralytique) : Je te dis, lève-toi, et, prenant ton petit lit, va dans ta maison. ^25. Et à l’instant, s’étant levé devant eux, il prit [le lit] sur lequel il était couché, et s’en alla dans sa maison, glorifiant Dieu. ^26. Et ils furent tous saisis d’étonnement, et glorifiaient Dieu ; et ils furent remplis de crainte, disant : Nous avons vu aujourd’hui des choses étranges.

^27. Et après cela il sortit ; et il vit un publicain nommé Lévi, assis au bureau de recette, et il lui dit : Suis-moi. ^28. Et quittant tout, il se leva et le suivit. ^29. Et Lévi lui fit un grand festin dans sa maison ; et il y avait une grande foule de publicains et d’autres gens qui étaient avec eux à table. ^30. Et leurs scribes et les pharisiens murmuraient contre ses disciples, disant : Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? ^31. Et Jésus, répondant, leur dit : Ceux qui sont en santé n’ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal. ^32. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs à la repentance. ^33. Et ils lui dirent : Pourquoi les disciples de Jean jeûnent-ils souvent, et font-ils des prières, pareillement aussi ceux des pharisiens, mais les tiens mangent et boivent ? ^34. Et il leur dit : Pouvez-vous faire jeûner les fils de la chambre nuptiale pendant que l’époux est avec eux ? ^35. Mais des jours viendront, où aussi l’époux leur aura été ôté ; alors ils jeûneront en ces jours-là. ^36. Et il leur dit aussi une parabole : Personne ne met un morceau d’un habit neuf à un vieil habit ; autrement il déchirera^[1] le neuf, et aussi la pièce [prise] du neuf ne s’accordera^[2] pas avec le vieux. ^37. Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement le vin nouveau rompra les outres, et il se répandra, et les outres seront perdues ; ^38. mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves, et tous les deux se conservent. ^39. Et il n’y a personne qui ait bu du vieux, qui veuille aussitôt du nouveau ; car il dit : le vieux est meilleur.

VI. — ^1. Or il arriva, au sabbat second-premier, qu’il passait par des blés ; et ses disciples arrachaient des épis, et les mangeaient, les froissant entre leurs mains. ^2. Et quelques-uns des pharisiens leur dirent : Pourquoi faites-vous ce qu’il n’est pas permis de faire au jour de sabbat ? ^3. Et Jésus, répondant, leur dit : N’avez-vous pas même lu ce que fit David quand il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ; ^4. comment il entra dans la maison de Dieu, et prit les pains de proposition, et en mangea, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui, quoiqu’il ne soit pas permis d’en manger, sinon aux sacrificateurs seuls ? ^5. Et il leur dit : Le fils de l’homme est seigneur aussi du sabbat.

^6. Et il arriva aussi, un autre sabbat, qu’il entra dans la synagogue et qu’il enseignait. Et il y avait là un homme, et sa main droite était sèche. ^7. Et les scribes et les pharisiens ^[3]observaient s’il guérirait en un jour de sabbat, afin qu’ils trouvassent de quoi l’accuser. ^8. Et lui connut leurs pensées et dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi, et tiens-toi là devant tous. Et s’étant levé, il se tint là. ^9. Jésus donc leur dit : Je vous demanderai s’il est permis, le jour de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de la perdre ? ^10. Et les ayant tous regardés à l’entour, il lui dit^[4]: Étends ta main. Et il fit ainsi ; et sa main fut rendue [saine] comme l’autre. ^11. Et ils en furent hors d’eux-mêmes, et s’entretenaient ensemble de ce qu’ils pourraient faire à Jésus.

^12. Or il arriva, en ces jours-là, qu’il s’en alla sur une montagne pour prier. Et il passa toute la nuit à prier Dieu. ^13. Et quand le jour fut venu, il appela ses disciples. Et en ayant choisi douze d’entre eux, lesquels il nomma aussi apôtres : ^14. Simon, qu’il nomma aussi Pierre, et André son frère ; Jacques et Jean ; Philippe et Barthélemy ; ^15. Matthieu et Thomas ; Jacques le [fils] d’Alphée, et Simon qui était appelé Zélote^[5]; ^16. Jude [frère] de Jacques, et Judas Iscariote, qui aussi devint traître ; — ^17. et étant descendu avec eux, il s’arrêta dans un lieu uni, ainsi que la foule de ses disciples, et une grande multitude de peuple de toute la Judée et de Jérusalem, et de la contrée maritime de Tyr et de Sidon, qui étaient venus pour l’entendre et pour être guéris de leurs maladies ; ^18. ceux aussi qui étaient tourmentés par des esprits immondes furent guéris ; ^19. et toute la foule cherchait à le toucher, car il sortait de lui de la puissance, et elle les guérissait tous.

^20. Et lui, élevant les yeux vers ses disciples, dit : Bienheureux, vous pauvres, car à vous est le royaume de Dieu ; ^21. bienheureux, vous qui maintenant avez faim, car vous serez rassasiés ; bienheureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez. ^22. Vous êtes bienheureux quand les hommes vous haïront, et quand ils vous retrancheront [de leur société], et qu’ils vous insulteront et rejetteront votre nom comme mauvais, à cause du fils de l’homme. ^23. Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez de joie, car voici, votre récompense est grande dans le ciel, car leurs pères en ont fait de même aux prophètes. ^24. Mais malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation ; ^25. malheur à vous qui êtes rassasiés, car vous aurez faim ; malheur à vous qui riez maintenant, car vous mènerez deuil et vous pleurerez. ^26. Malheur [à vous] quand tous les hommes diront du bien de

1. R. : déchire.
2. R. : s’accorde.
3. R. aj. : l’.
4. R. : il dit à l’homme.
5. ou : le zélateur.