de l’huile bénite. Après avoir considéré par ordre les diverses figures qui composent ce sacrement, nous nous élèverons par une vue mystique jusqu’à l’unité de son type intelligible.
DEUXIÈME PARTIE.
Sacrement de la consécration de l’huile sainte.
Ici, comme dans la célébration de l’Eucharistie, on fait sortir les indignes, après que le pontife a parcouru tout le temple en faisant fumer l’encens, après le chant des psaumes et la récitation des divines Écritures. Puis l’hiérarque prend lui-même le baume, le place sur l’autel, le couvre de douze aigrettes, pendant que tous d’une voix pieuse font retentir l’hymne sacré inspiré aux divins prophètes. Enfin il le consacre par une prière solennelle. Il s’en sert ensuite dans les sacrements augustes où quelque consécration se pratique, et dans presque toutes les cérémonies pontificales.
TROISIÈME PARTIE.
Contemplation.
I. Une première considération mystique nous donnera la clef de toutes les cérémonies qui s’accomplissent dans la consécration de l’huile sainte. C’est qu’on nous fait voir, par ce qui se pratique en ce sacrement, que les hommes pieux doivent tenir cachées leur sainteté et la bonne odeur de leur âme : car il leur fut enjoint par une bouche divine de ne point
