choses, puis appliquez cette idée sur votre sens intellectuel, et vous sentirez qu’elle est souverainement et parfaitement vraie. Continuons.
L’homme, quand il s’agit du problème général de sa Destinée, ne doit pas être considéré seulement comme individu, mais encore, mais d’abord, comme espèce : car l’homme étant appelé à vivre en société, la Destinée particulière de l’individu ne doit, ne peut être autre chose que l’accomplissement de ses fonctions individuelles, nécessairement coordonnées à la fonction générale de l’espèce.
Et puisque l’individu ne peut agir que dans l’espèce, puisqu’il y a entre lui et ses semblables un perpétuel échange d’actions et de réactions, puisqu’il vit dans une sphère sociale en un mot, il est sensible qu’il ne peut accomplir sa Destinée qu’à la condition d’être placé dans un milieu social correspondant à la Destinée de l’espèce, et quand le mode des relations humaines est établi conformément aux Attractions humaines.
Ainsi, la Destinée individuelle est comprise dans la Destinée sociale ; ainsi il y a pour l’espèce, comme pour l’individu, un état vrai :
Cet état est celui où l’espèce accomplit la fonction générale à laquelle elle est destinée, et où l’individu accomplit ses fonctions particulières dans l’œuvre de l’espèce.
Et il y a pour l’espèce comme pour l’individu mille états faux :
Ce sont ceux dans lesquels l’espèce n’accomplissant pas sa tâche providentielle, aucun individu ne peut remplir normalement ses fonctions particulières.
