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Ces populations diverses ne peuvent être réunies sous la domination d’un gouvernement unique. Au milieu de l’anarchie des cinq derniers siècles, quelques tentatives de monarchie universelle ont été faites. Elles ont misérablement échoué, après avoir produit d’immenses ravages passagers, comme tous les efforts quelconques qui sont dirigés contre les tendances essentielles d’une situation. Il n’y a de définitivement efficace en politique que l’activité dirigée dans le sens même du mouvement. Les chimères de monarchie universelle sont définitivement disparues. Mais les affinités que le passé a créées entre les diverses populations de l’Occident, et que le présent développe, doivent être systématiquement coordonnées par une doctrine uniforme, établie, enseignée et appliquée par un même pouvoir théorique.

Il est de toute évidence que la doctrine qui pourra seule résoudre ce grand problème, pourra seule aussi, coordonner et diriger l’action de cette tête de l’humanité sur le reste de notre planète. Comment la doctrine qui ne pourrait être occidentale pourrait-elle aspirer a devenir universelle ? Le catholicisme a présidé à la première formation de ce groupe