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jorité aussi certaine. J’en juge du moins par ce qui a été produit sur cette question.
Je vais examiner un à un tous les motifs de ce rejet, et j’espère y répondre d’une manière convaincante ; je laisserai de côté, cependant, la raison par trop primitive de la supériorité de force, et la déclaration par trop immorale qui, sans appel et sans examen préalable, proclame que nous garderons l’Inde jusqu’à ce qu’une plus grande puissance que la nôtre nous l’ait enlevée. Il y a quatre motifs présentables dont on peut appuyer d’une manière plus ou moins plausible le maintien de notre domination ; ce sont les motifs relatifs au commerce, à la politique, à la civilisation et à la religion. — Les deux premiers m’offrent peu de difficulté. Je
