connoissons quelle sorte d’images les corps convexes produisent en nous, & quels changemens arrivent dans la réflexion de la lumière, selon la différence des figures sensibles des corps : connoissances que la plus grande partie des hommes n’a point, quoiqu’ils voyent les figures de la même manière que les philosophes. En second lieu, nous aurions beau joindre ces jugemens à la vision, nous ne les confondrions jamais avec elle, comme Locke le suppose ; mais nous verrions d’une façon & nous jugerions d’une autre.
Je vois un bas-relief, je sais à n’en pas douter qu’il est peint sur une surface platte ; je l’ai touché : cependant cette connoissance, l’expérience réitérée, & tous les jugemens que je puis faire, n’empêchent point que je ne voye des figures convexes. Pourquoi cette apparence continue-t-elle ? Pourquoi un jugement qui a la vertu de me faire voir les choses tout autrement qu’elles ne sont dans l’idée que m’en
