lieu. Je les invite à rentrer en eux-mêmes, & je leur réponds que, pourvu qu’ils veuillent renoncer à ces réalités abstraites, & analyser leurs pensées, ils verront les choses d’une manière bien différente. Il n’est point vrai, par exemple, que l’entendement ne soit ni libre, ni actif ; les analyses que nous en avons données, démontrent le contraire. Mais il faut convenir que cette difficulté est grande, si même elle n’est insoluble, dans l’hypothèse des idées innées.
§. 12. Je ne sçais si, après ce que je viens de dire, on pourra enfin abandonner toutes ces abstractions réalisées : plusieurs raisons me font appréhender le contraire. Il faut se souvenir que nous avons dit[1] que les noms des substances tiennent dans notre esprit la place que les sujets occupent hors de nous : ils y ont le lien & le soutien des idées simples, comme les sujets le
- ↑ Sect. 4. p. 182.
