En même temps il essaya de sortir de la tonne. Mais aussitôt les sauvages la poussèrent par derrière et il fut renversé avec elle.
La matière fluide l’inonda de toutes parts.
Empêtré dans cette glu, meurtri, brûlé, les chevilles maintenues par une corde, le pauvre sir William était toujours à la merci de ses persécuteurs, qui, échauffés par les excès de leur barbarie, ne songeaient plus que ses déchirants appels pouvaient être entendus des gens du grand connétable.
L’ayant traîné sur le lit de duvet et roulé jusqu’à ce qu’il fût tout couvert de plumes, ils le relevèrent, coupèrent la corde qu’il avait aux jambes, et le chassèrent devant eux, hors du bois, vers le village.
Sauf l’incident des charbons, cette pratique révoltante est généralement en usage, à quelques variantes près, parmi les paysans de l’Amérique septentrionale qui l’ont apprise aux Indiens[1].
Pendant qu’elle s’accomplissait, madame de Repentigny et sa fille entrèrent, comme il a été dit, dans le wigwam de Nar-go-tou-ké.
À la vue de Co-lo-mo-o, la mère avait demandé par un regard rapide à Léonie
— Est-ce là ton sauveur ?
- ↑ Ils l’appliquent dans le cas de séduction, adultère, mariage entre gens d’âges très-différents, etc.
