sorte d’offrande qu’on devait présenter dans la cérémonie. Pour donner une idée de cette sorte de calendrier, je transcrirai ici la traduction de quelques-uns de ces articles :
« Mois de thôth, néoménie ; manifestation de l’étoile de sothis ; l’image d’Amon-Ra, roi des dieux, sort processionnellement du sanctuaire, accompagnée par le roi Rhamsès ainsi que par les images de tous les autres dieux du temple. »
« Mois de paophi, le XIX ; jour de la principale panégyrie d’Ammon, qui se célèbre pompeusement dans Oph (le palais de Karnac) : l’image d’Amon-Ra sort du sanctuaire ainsi que celle de tous ses dieux synthrônes ; le roi Rhamsès l’accompagne dans la panégyrie de ce jour. »
« Mois d’Hathôr, le XXVI ; panégyrie de Phtah-Socharis ; le roi accompagne l’image du dieu gardien du Rhamesséium de Méiamoun (le palais de Médinet-Habou) de Thèbes sur la rive gauche, dans la panégyrie de ce jour. »
Cette panégyrie continuait encore le XXVIIe et le XXVIIIe jour du même mois ; c’est celle qu’on a représentée dans les grands bas-reliefs supérieurs des galeries de l’Est et du Sud de la seconde cour du palais ; du reste, je savais déjà, par un très-grand nombre d’inscriptions, que les Égyptiens appelaient Rhamesséium de Méiamoun,
