raon dont la Table d’Abydos et la stèle de Turin présentent le prénom.
Cette momie, à deux caisses, est celle de Schébamon, membre de la classe sacerdotale, et qui fut spécialement employé au culte des rois et des reines de la XVIIIe dynastie, comme le prouvent les peintures de l’un de ses deux cercueils. Un des tableaux représente Schébamon offrant l’encens au roi Aménoftèp et à la reine sa femme, Nané-Atari, chefs de la XVIIIe dynastie ; et leurs cartouches sont suivis de celui du père et prédécesseur d’Aménoftèp, de ce roi que Manéthon nomme Misphrathoutmosis, et qui commença heureusement l’expulsion des pasteurs, accomplie par cet Aménoftèp son fils, chef de la XVIIIe dynastie que Misphrathoutmosis précéda sur le trône. Dans la Table d’Abydos, en effet, ce même cartouche prénom (Pl. II, no A) précède immédiatement celui d’Aménoftèp dans l’ordre de succession.
Un autre des tableaux peints sur le même cercueil, avec une finesse et une élégance remarquables, représente encore Schébamon adressant des prières à une reine que son cartouche nom propre terminé par le signe du féminin (Pl. II, no 5), nous fait connaître pour celui de la reine Amensè, petite-fille du roi Aménoftèp, et que Manéthon a inscrite la quatrième dans sa liste de la XVIIIe dynastie, pour un règne de vingt-un ans
