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sentiment et la sensation de la nature. Los fondant l'un dans l'aulrc, par un effort vigoureux, il est parvenu à un résultat surprenant; nous ne sommes plus en présence d'un poëte qui peint la nature, ou qui cherche avec inquiétude l'explication de ses mystères. On pourrait presque dire qu'il a fait pas- ser dans ses vers la suhstance même de la nature; chez lui, nous sommes devant la nature elle-même, prenant une forme poétique, venant s'encadrer dans ses vers et se soumettre à ses rimes ; le lecteur, fasciné, se demande si ce sont les vers qui sont vi- vants, ou la nature qui s'est transformée en poésie'.
- M. Nisard a signalé avec finesse ce côté émineninient original
(lu génie de Victor lliigo. « Victor Hugo, dit-il, a rendu sa pensée visible par un talent de description tout nouveau dans notre |)oésic. Si tout est chant dans Lamartine, dans celui-ci tout est forme cl couleur : la pensée ne s'y jou(! pas autoiu' du cœur, elle veut y en- trer de force, et il semble qu'elle y entre par les sens. Le monde moral et le monde physique se confondent; les sentiments sont des sensations ; les idées ont des contours ; l'abstrait prend un corps et l'invisible même veut qu'on le voie. Connue Léonard de Vinci, (pii regardait tout pour dessiner, jusqu'aux rides des vieilles nni- railles, ou il trouvait des airs de tètes, des figures étranges, des confusions de batailles, des habillements capricieux, le poète colo- riste a tout rejardé pour tout peindre. l'ar la puissance du ménn^ don, tout ce qu'il voit le regarde à son tour. Toute chose lui est comme ces portraits de maîtres qui, dans les Musées semblent suivre l'œil des visiteurs. Il n'y a pas dans la nature, telle qu'il la sent, d'objets inanimés ; tout a vie et le sait; il n'y a pas d'aspects, mais des visages. C'est la pensée de Pascal retournée: l'univers connaît l'homme, et il le sait, s'il l'écrasait, il saurait (piil l'écrase '. »
' Histoire ricin litlrratnrc française, I. IV.
