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Ils vous ont vus saisir, dans la boite aux t'bautlios. Ces licxanictrcs nus, boiteux, diftormcs, gauehcs, Les traîner au grand jour, pauvres liiboux iaebés. Et puis, battant des manis, autour du feu [lenebés. De tous ces corps bideux, tirant soudain une ànie. Avec des vers si laids faire une belle flamme.
Voici encore un antre morceau où l'image est, pour ainsi dire, tissée avec la pensée , et qui peut donner une juste idée des procédés de Viclor Iltigo :
Paris, qui garde sans y croire Les faisceaux et les encensoirs. Tous les matins, dresse une gloire. Eteint un soleil tous les soirs. Avec l'idée, avec le glaive, Avec la chose, avec le rêve, Il refait, recloue et relève L'écbelle de la terre aux cieux. Frère des Memphis et des Romes, Il bfdit, au siècle où nous sommes, Luc Babel pour tous les hommes. Un Panthéon pour tous les dieux.
Il représente ainsi, dans Ruy-Blas, don César de Bazan :
Moi qui vais, mendiant rainour je ne sais on, A <pii, (le temps en temps le destin jcile un son ; Moi, p.iuvre grelot vide, oîi mampic ce ipii sonne...
