la moitié de la largeur des autres. 339 sur 235 millim. Indications marginales des auteurs cités, écrites en rouge, ainsi que l’explicit de l’épître aux Corinthiens. Les citations sont soulignées en rouge et en vert. Rel. peau blanche sur ais de bois, rendossée en basane et très fatiguée. — (Abbaye de Saint-Melaine, à Rennes.)
18 (12). Commentaire de Pierre Lombard sur les épîtres de S. Paul. Commencement : « Principia rerum requirenda sunt… »
- XIIIe siècle. Parchemin. 259 feuillets à 2 col. Coupures ou déchirures, n’atteignant pas le texte, dans les marges de 15 feuillets. 382 sur 255 millim. Demi-reliure basane, disloquée. — (Saint-François de Rennes.)
19. « Variétés bibliques. » Solution de « quelques difficultés relatives à la géologie, au paradis terrestre, à l’ensemble des deux premiers chapitres de la Genèse et à la Cène eucharistique ». (Par l’abbé J.-M. Soufflet, chanoine de la cathédrale de Rennes, docteur ès sciences, mort en 1876.)
- XIXe siècle. Papier. 12 feuillets. 225 sur 179 millim. Cahier couvert de papier bleu. — (Don fait à la Bibliothèque par la famille de l’auteur.)
20 (17). Missel à l’usage des Frères Mineurs, incomplet de la fin. Il comprend les parties suivantes, avec des lacunes intérieures :
Fol. 1. Calendrier en latin. Parmi les principales fêtes, écrites au carmin, on remarque : au 15 février : « Translacio S. Antonii, confessoris, de ordine Fratrum Minorum. » — Au 19 août : « F. S. Ludovici, episcopi et confessoris, de ordine Fratrum Minorum. » — Au 4 octobre : « F. S. Francisci, confessoris, primi patris nostri ordinis. »
— La fête de S. Armel, 16 août, est également placée parmi les fêtes doubles. Les autres principaux saints bretons ont des fêtes simples, savoir : au 16 mai, S. Modéran, évêque de Rennes ; au 19 du même mois, S. Yves ; au 28 juillet, S. Samson, évêque de Dol ; et en novembre : le 3, S. Gobrien ; le 6, S. Melaine ; le 15, S. Malo. — S. Vincent (5 avril), de l’Ordre des Frères Prêcheurs, et S. Bernard (20 mai), confesseur, de l’Ordre des Frères Mineurs, ont été ajoutées plus tard, à l’encre noire, parmi les fêtes simples.
Fol. 7. Propre du temps, contenant seulement l’office des dimanches
