ne présente pas à M. Desnoyers une telle conséquence. Les observations si exactement faites et une partie des objets d’art découverts par M. J. Teissier dans la caverne de Mialet, près d’Anduze (lampe et figurine d’argile cuite, bracelets de cuivre), indiquent même presque incontestablement pour celle-ci la période gallo-romaine, comme l’examen attentif des crânes humains démontre la race Caucasique, souche des habitans primitifs de l’Europe ; ce qui confirme encore le témoignage de Florus, même pour les provinces voisines de l’Aquitaine, puisque dès-lors le territoire actuel du Languedoc faisait partie de la provincia romana, dont les habitans primitifs, les Voices tectosages et arécicomans, n’avaient cependant point encore perdu tous leurs usages celtiques, sous l’influence de la domination romaine.
Quant aux autres objets trouvés dans plusieurs cavernes des dép. de l’Aude, du Gard, du Lot, de la Dordogne, etc., et dans celle de Paviland, en Angleterre, tels que des fragmens de poterie noire imparfaitement cuite et pétrie, des haches et des dards de flèche en silex ; des os effilés, tels que les emploient les sauvages pour armer leurs flèches et leurs lances ; des os taillés en forme de fourchettes et de peignes, des coquilles et des dents d’animaux percées comme pour servir d’amulettes, etc. ; tous ces objets se retrouvent très fréquemment dans les fouilles des Tumulus, des Dolmen et des Oppidum, sépultures, autels et foyers de défense des habitans primitifs de la Gaule, de la Grande-Bretagne et de la Germanie ; ils annoncent le même degré de civilisation qui fit élever ces monumens extérieurs, et non point une industrie antédiluvienne.
En effet, malgré l’opinion des partisans exagérés de notre civilisation nationale à son berceau, opinion cependant partagée par des savans d’un grand mérite, il n’en est pas moins prouvé par une foule de témoignages historiques que, même à l’époque de la conquête de César, la plupart des tribus gauloises restées jusque-là indépendantes avaient encore l’usage de se tatouer, de se peindre le corps, de sacrifier des victimes humaines dans des sanctuaires de pierres brutes, d’habiter au milieu de vastes forêts et sur le bord des rivières, des huttes rondes comme celles des sauvages, de se servir d’armes de pierre, etc. Beaucoup d’autres usages qui montrent chez ces peuples une civilisation dans l’enfance, tout-à-fait en rapport avec les monumens grossiers que ces peuples ont laissés sur notre sol et avec les objets d’industrie dont on peut avoir rencontré quelques faibles débris dans les cavernes.
Par une autre coïncidence très intéressante à constater, on
