moins de luxe. Le nombre des chasubles, des chapes et des autres ornements d’église qu’il possédait, était considérable ; la matière en était des plus rares ; et ils montaient à un prix immense. Le drap d’or, la soie, les tissus « les plus riches et les plus finz que l’on pouvait trouver », étaient, plus par vaine ostentation que par vraie piété, les seuls qu’il voulût employer dans les ornements sacrés. Encore lui coûtaient-ils pour la plupart « trois fois plus qu’ils ne valaient. » On connaissait bien, en effet, tous ses défauts, et les marchands étaient habiles à les exploiter à leur profit ; car il eût regardé comme une chose indigne de son nom et de sa fortune, de s’abaisser jusqu’à marchander ce qu’il achetait, si bien que les fournisseurs lui vendaient toutes choses à un prix deux, trois et même quatre fois plus élevé que le prix véritable. Ainsi, l’aune de drap d’or, qu’il achetait soixante et quatre-vingts écus, n’en valait souvent que vingt-cinq ou trente au plus. Il payait trois ou quatre cents écus une paire « d’orfrazés » qui n’en valait pas cent. Il alla un jour jusqu’à payer « trois chappes de drap d’or, quatorze mille écus, alors qu’elles ne montaient pas à plus de quatre mille[1]. »
Si précieux qu’ils fussent, ces ornements ne surpassaient pas cependant la richesse des vases sacrés. Un orfèvre était attaché à son service. Les chandeliers de main et des autels, les encensoirs, les croix, les « paix », les plats, les calices et les ciboires, les reliquaires, parmi lesquels le chef d’argent de saint Honoré, étaient d’or et d’argent massifs, ornés de pierres précieuses, des ciselures les plus finies, des émaux les plus brillants, où la perfection du travail surpassait encore la richesse de la matière. Enfin, pour rehausser la pompe des cérémonies religieuses, il avait plusieurs paires d’orgues, « les unes grandes, les autres petites », qui lui avaient coûté des sommes considérables[2]. Car cet homme extraordinaire avait le goût de tous les arts, et ses passions
