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PROCÉDURE CRIMINELLE

et, a un jour de paravent, l’avoit veue venir devers Savenay et passez par ledit boys de Saint Estienne, en tenant son chemin droit a Ceueron ou Nantes, et, a cieulle fois que elle venoit devers Coueron, cetuy vit ledit entrant pres le chemin ou il encontre ladite veille, comme a un trait d’arc au dessus dudit prebitere, pres lequel prebitere estoit demourant un nommé Simon Le Breton ; et dit que, depuix, il ne vit ledit enffant, ne n’ouyt dire ou il fust : aussi n’y avoit il ou pais qui[1] en feist complainte pour ce qu’il n’avoit nulz amis, et estoit sa mere pareillement mendicante, allente a l’aumosne de jour en jour.

Enquis les dessus nommez par Jehan de Touscheronde et Jehan Thomes[2] en sa compangnie, le XVIIIe jour de septembre l’an mil IIII C et XL.

De Touscheronde. — Thomas, signé.
2.
27 septembre 1440.
Suite de l’enquête.


Partie de l’enqueste et information a trouver, si estre peut, que pluseurs enffens et autres gens ont esté prins et menez ou chastel de Machecoul, et illec murtriz et occiis par le sire de Rais et ses gens, pour en avoir le sang, le cueur, le faye et autre partie, pour en faire sacrifice au deable, et autres malefices : ladite enqueste faite par Jehan de Touscheronde, commissaire du duc en ceste matere, et Nicolas Chatau, notaire de la court de Nantes, en sa compaignie, le XXVIIe jour de septembre, l’an mil IIII C quarante.

Guillaume Fouraige et sa femme, Jehanne, femme Jehan le Floc, Richarde, femme Jehan Gaudeau, du port de Launay[3] pres Coeron, rescordent, par leurs sermens, que, environ deux ans, uns jeune filz, de l’eage d’environ doze ans, enffent de feu Jehan Bernart, leur voisin, dudit port de Launay, et ung autre jeune enffant de Coeron, filz Jehan Meugner, s’en allerent a Machecoul, pour la cherté[4] qui lors estoit, en intencion d’y avoir l’aumosne : et que, depuis, ilz ne

  1. Il n’y avait personne qui…
  2. On remarquera que l’assesseur n’est plus le même.
  3. Actuellement Port-Launay.
  4. La charité, qui lors s’y faisait. Les témoins indiquent par là une distribution d’aumônes faites au nom d’un défunt, à l’occasion d’une messe anniversaire ou de fondation. Il est fait, plus loin, une nouvelle allusion à cette coutume.