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scènes comme celle dont vous venez d’être le témoin. D’ailleurs, je ne fais pas d’aumônes sans conseils ; je ne fais que celles pour lesquelles je suis autorisée, et dans la mesure qui m’est prescrite ; car, pour avoir agi quelquefois à la légère et de mon propre mouvement, je me suis attiré de justes réprimandes.

— Ah ! voilà le mot de l’énigme lâché : c’est-à-dire que l’initiative de tes œuvres de bienfaisance ne t’appartient pas. Tu en conviens, enfin. Tu vas chercher dans tes sociétés de charité le mot d’ordre contre les pauvres, comme tu vas aussi sans doute le chercher contre moi dans ces sociétés de propagande, oui, dans ces sociétés dont les réunions sont à huis-clos, où je ne puis pas pénétrer, où toute honnête personne de ton sexe ne peut pénétrer non plus, où l’on n’est introduit que sa carte d’admission en main. Eh bien ! je n’en veux plus de tes mystères de Cybèle : plus de société de bienfaisance, plus d’Enfants de Marie, plus de Femmes apostoliques, plus rien !

— C’est cela, détruisez la piété et la charité pour satisfaire votre antipathie contre moi.

— La charité ! puisqu’au lieu d’être pour toi