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NOTES DU LIVRE III. 359
ils jouissent des plaisirs, qu’ils possèdent plus pleinement, avec plus de facilité, et sans avoir à craindre ni honte ni repentir. 1 : (Laure LXXIV à Lucilius.)
Nora 10. PAGE 145.
on l’a dit avec trop de vérité, certain personnage a trouvé des bourreaux dans ses fils. Les commentateurs s’accorclent à voir ici une réminiscence de ce vers d’Evenus cité par Plutarque et Artémidore :. ’Iôè fion)’û·rt-n itccïg rccztpi ·n :â.v·:·x Xpéwnv. ux Vois combien de chagrins un enfant cause en tout temps à son père. n
Mais ce ra roche ment ne donne aucune lumière sur le ersonna e PP P S
auquel Boèce fait allusion.
Nora 11. PAGE 145.
En cela’e ense comme mon Euri ide.... > J P
La Philosophie peut, en effet, revendiquer Euripide pour un de ses disci les. On sait ne ce oëte avait suivi assidûment les leçons d’Anaxa-P (1 P.
gore, qu’il avait répandu dans la plupart de ses pièces la doctrine de son maître, et qu’on peut lui reprocher, comme à Voltaire, d, âV011’mis dans la bouche de ses personnages trop de sentences philosophiques. Il y mettait même la physique, car c’est à propos de quelques vers de sa tragédie d’orexle, où le chœur analyse, d’après Anaxagore, les éléments constitutifs du soleil et de la lune, que Socrate, dans son Apologie, se défendant de professer les mêmes doctrines, dit que le premier venu peut, pour une drachme, aller entendre ces belles choses au théâtre. · Voici les vers de l’Andromaque dont Boèce donne une traduction abrégée :
Ilâm ô’ àvûgnimov. ; 5iç’iv
Wuxi ·:éxv’. "oe-n ; ô’ccb ? èîrreupo ; dw mlzéysc, ¢H¤·¤ov uèv àkysî, ôumuxôv ô’aùôoupoveï. Nora 12. PAGE 147.
Il est donc hors de doute ne ces divers chemins loin 7
de se dim er vers la béatitude s’en écartent. 7
Ceux de nos lecteurs qui voudront vérifier Videntité quelquefois pal’faite des doctrines morales du Portique et de celles de l’AC3.déllliF
