missel de saint Ambroise, à la préface de la messe du Porte-Christ.
« Dans la collection des plombs historiés de M. Forgeais, dit Pessemesse (Archéologie populaire, citée par M. Péladan, de Nîmes, dans la brochure signalée plus haut, page 105), nous trouvons plusieurs méreaux qui nous aident à compléter l’iconographle de saint Christophe. Ces méréaux, comme on le sait, servaient de jetons aux corporations. Plusieurs corporations étaient placées sous le patronage de saint Christophe ; aussi on possède un assez grand nombre de plombs frappés à son effigie. Les arbalétriers l’avaient pris pour patron, parce que, disent les actes de son martyre, les flèches que tiraient contre lui les soldats de Dagnon, épargnèrent son corps et se retournèrent contre ses bourreaux ; une, entre autres, perça l’œil du rol. Cette particularité de la passion du saint était figurée par plusieurs flèches retournées à ses pieds. On trouve ce motif sur la châsse qui renferme ses reliques, à Arba, en Dalmatie. »
Cette circonstance, rapprochée du miracle des flèches dont on vient de lire le récit, confirme singulièrement les remarques contenues au chapitre iii de la seconde partie de ce livre, touchant l’accomplissement mystérieux de la légende symbolique du Christophore.
« Parmi les quatre caravelles que l’ordonnateur de la merine avait livrées à Christophe Colomb pour son dernier Voyage de découvertes, se trouvait un navire, nommé le
