mais cette image ne change pas, elle reste fixe et Marguerite est bien étonnée que je lui parle de transformations spontanées. Voici le dialogue. Elle choisit comme image la représentation du jardin voisin et de ce qui s’y passe. « R. La construction des T… à côté ? — D. Bien. — R. Le père T… se promène dans le jardin et surveille ses ouvriers. Il y a des tapisseries au fond. Mais ce n’est pas une scène qui peut changer beaucoup. Je vois toujours la même chose. Un ouvrier qui tient une grande planche. Je ne sais plus quoi dire. — D. Regarde ton image. — R. Elle ne change pas. — D. Veux-tu en prendre une autre ? — R. La foire de S… — Je ne vois pas ce que tu veux dire. Que veux-tu que je dise de plus ? — D. Est-elle remplacée par autre chose ? — R. Mais non (un peu impatientée), pas du tout. — D. Alors elle reste toujours pareille ? — R. C’est plutôt dans les rêves que ça change. Mais quand on y pense, ça ne change pas beaucoup. — D. Je ne me suis pas bien expliqué peut-être. En pensant à une image, comme la fête de S…, n’y a-t-il pas une autre pensée, une autre image qui vient la changer, l’effacer, la remplacer ? — R. Non, pas du tout. — D. Enfin, de la fantaisie, tu comprends ? — R. Oui, mais il n’y en a pas. — D. Veux-tu m’en prendre une autre ? — R. La promenade à bicyclette à Ury. Mais c’est difficile. Le pont de…. — D. Penses-y et dis-moi ce qui se passe dans ton esprit. — R. Il ne peut pas changer… eh bien, je vois le trolet, les voitures qui vont et qui viennent. — D. Est-ce que ça change ? — R. Mais c’est toujours la même chose… Je ne comprends pourquoi tu me demandes ça… C’est toujours le pont de Fontainebleau. »
Ainsi, Marguerite exerce une action volontaire très forte sur ses images ; mais en revanche ses images n’ont pas une vie propre ; elles ne changent point, tant que Marguerite n’intervient pas elle-même pour les modifier.
Tout ce qui précède peut se résumer simplement en
