tiel est d’avoir montré que l’image tient une place moins grande qu’on ne le croit d’habitude. Aux preuves que j’ai données j’en ajouterai deux nouvelles, dont l’une est une observation personnelle, l’autre est une série d’expériences sur les images de lecture. L’observation personnelle, que j’ai répétée plusieurs fois, consiste en ceci : je m’enferme dans une pièce silencieuse et je cherche à me rappeler un à un les magasins d’une rue qui m’est familière ; l’image de chaque magasin est d’ordinaire très schématique, à peine visible ; et en même temps que me vient l’image incomplète, j’ai sur le bout de la langue le nom du magasin ; je dis : en même temps ; il est clair que je ne puis pas préciser cette chronologie. Mais j’ai la conviction que sans le nom, c’est-à-dire sans le secours du langage intérieur, je ne reconnaîtrais pas les magasins à l’aide de leurs images mentales ; ce qui me paraît être une preuve que dans ce cas l’image mentale est moins importante qu’on ne pourrait le croire. Je n’insiste pas davantage sur cette observation, forcément incomplète ; et je dirai quelques mots des recherches que j’ai faites sur les images de lecture. Ces recherches datent d’environ 10 ans. Voici en quoi elles consistaient.
On lisait quelques pages d’un roman, puis on interrompait sa lecture, et on notait par écrit les images qu’on venait d’avoir, et on les comparait au texte lu, pour saisir les accords ou désaccords qui avaient pu se produire. Beaucoup de variétés individuelles se sont montrées, et il serait oiseux d’insister là-dessus. Les points les plus curieux ont été les suivants : l’image mentale est en général plus simple que la description du texte, parfois elle est
devant elle, était poursuivie par des images visuelles extrêmement vives, bien plus vives que d’habitude : si bien que je dus ce jour-là renoncer à l’étude des paroles intérieures, et m’occuper des images visuelles. J’ai observé sur moi-même que certains soirs mes hallucinations hypnagogiques sont visuelles, et d’autres soirs auditives.
