gner toutes les nations qui ne descendaient pas d’Abraham. Et nous voyons que la première réponse de Jésus à la femme Syro-phénicienne, venue à lui pour le prier d’exercer son pouvoir merveilleux, fut celle-ci : « Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. » Elle accepta le mot avec humilité et répondit : « Mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres[1]. » Si bien qu’on ne saurait disputer sur le sens du mot « chien » ; il désigne ceux qui ne sont pas dans l’enceinte du royaume de Dieu. Et ainsi les Pères en comprirent le sens et s’y conformèrent. Ils pratiquaient exactement la même politique. Clément d’Alexandrie, citant les paroles ci-dessus, ajoute qu’il est difficile d’instruire « des auditeurs incultes et pareils à des pourceaux[2] ». De même, Jésus dit à ses disciples : « J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter (comprendre) maintenant[3].» D’après les traditions des Pères de l’Église, il resta onze ans sur terre après sa résurrection
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