sacrifice d’un taureau[1]. Des hiéroglyphes, formant des divisions séparées, couvrent, au reste, les murs de ce passage comme du précédent.
La salle qui suit m’a paru mériter, comme je l’ai dit, le nom de salle des beautés, à cause de l’exécution parfaite des figures, dans lesquelles tout est soigné, jusqu’aux moindres ornemens. Les deux côtés des portes sont décorés de belles figures de divinités femelles, entourées d’hiéroglyphes. On y remarque le lotus en bouton et en pleine floraison, et au-dessus de la plante un demi-globe avec un serpent[2].
La salle aux six piliers, à laquelle on arrive ensuite, a, de chaque côté, deux figures de grandeur naturelle ; des processions et figures symboliques font l’ornement des murs. Au-dessus de la porte est représenté un génie féminin, étendant les ailes. De chaque côté de cette salle il y a une petite chambre[3]. Dans celle de la gauche, on a représenté des momies et autres figures. Dans celle de la droite, on voit sculptée une vache de demi-grandeur naturelle, au-dessus de laquelle il y a une quantité de figures formant un groupe très-curieux. Des hiéroglyphes cou-
