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que lorsqu’il est dirigé par la dialectique, c’est-à-dire la première ; car l’esprit humain brûle d’arriver aux principes généraux pour s’y reposer : puis après s’y être un peu arrêté, il dédaigne l’expérience ; mais la plus grande partie du mal doit être imputée à la dialectique, qui nourrit l’orgueil humain par le vain étalage et le faste des disputes.

XXI.

L’entendement abandonné à lui-même, dans un homme judicieux, patient et circonspect, sur-tout lorsqu’il n’est arrêté par aucune prévention née des opinions reçues, fait quelques pas dans cette autre route qui est la vraie ; mais il y avance bien peu ; l’entendement, s’il n’est sans cesse aidé et dirigé, étant sujet à mille inconséquences, et tout-à-fait incapable par lui-même de pénétrer dans les obscurités de la nature.

XXII.

L’une et l’autre méthode partant également des sensations et des choses par-