que, dans la méchanique, fabriquer un instrument, ou construire une machine, n’est point du tout la même chose que la mettre sur pied, la mouvoir et la mettre en œuvre : c’est ainsi que la doctrine qui a pour objet la réunion même des hommes en cité ou en société, diffère de celle qui les figure, les façonne, et en fait des instrumens commodes pour cette société.
Cette partie des offices se divise aussi en deux portions, dont l’une traite des devoirs communs à tous les hommes ; l’autre, des devoirs particuliers et respectifs ; eu égard à la profession, à la vocation, à l’état, à la personne, au rang. Nous avons déjà dit que cette première partie étoit suffisamment cultivée, et que les anciens, ainsi que des écrivains modernes, l’avoient développée avec le plus grand soin. Quant à l’autre, nous trouvons qu’à la vérité on l’a traitée par parties, mais qu’on ne l’a pas digérée et réunie en un seul corps complet. Et ce que nous trouvons ici à reprendre, ce
