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DE LA DIGNITÉ ET ACCROIS.

Quant à l’autre partie de l’invention ; savoir : la topique, nous la diviserons en générale et particulière : la générale est celle qu’on a traitée avec autant d’étendue que d’exactitude dans la logique ; en sorte qu’il n’est pas besoin de nous arrêter à l’expliquer. Il paroît toutefois nécessaire d’avertir en passant que cette topique n’est pas seulement utile, lorsqu’il s’agit d’argumenter, et pour ainsi dire d’en venir aux mains avec les autres ; mais encore dans les méditations, lorsque nous pensons aux mêmes choses étant seuls, et en discourons avec nous-mêmes. Je dirai plus : son avantage ne se réduit pas à nous suggérer et à nous indiquer ce que nous devons affirmer et soutenir, mais encore à nous diriger dans nos questions et nos interrogations ; car, savoir interroger avec dextérité, est presque la moitié de la science ; et c’est avec raison que Platon a dit : celui qui cherche une chose, saisit déjà par une certaine notion générale, cette chose même qu’il cherche ; autrement, com-